Новое в психотерапии неврозов, психосоматических, соматоформных страданий.

***

Концептуальное реагирование, его плюсы и минусы. Занимаясь своим здоровьем или леча других, ты твердо уверен, что лечишься или лечишь...
Ты подумал о своем здоровье? Да - да, именно Ты и именно о своем?! Кто же, как не Ты, будет о нем заботиться. Ты уверен, что все знаешь о своем недуге. Какое отношение к недугу имеет мировоззрение общества, частью которого ты являешься?

...Профессиональная диагностика измененных состояний сознания раскрывает их патогенетическую причастность к формированию зависимостей, навязчивостей, психосоматических расстройств и свойственных им обострений. Она выявляет характерные для ИСС диссоциативные симптомы поддерживающие расстройства. Оценивая суггестивные и депривационные аспекты, экспертиза ИСС выделяет этиологический приоритет депривационной индукции в формированнии обозначенных расстройств. Повседневное индуцирование населения метареалиями, опосредование и потенцирование мировоззренческо эвристических вымыслов, - причина ассоциированных с ними условнорефлекторных ошибок, невольных погрешностей обманов восприятия, несоответсвующих логике природы и физиологии реагирований....
Эксплуатация концептуальных околореалий возможна при поддерживании соответствующих состояний сознания человека, т. е. измененных - околоясных, атрибутивных. В этом случае доминирующее мировоззрение смыкается с оккультным, изотерическим концептуальным построением, требующими псевдоадекватного, незрелого, "околоумного" реагирования. Fraus meretur fraudem - обман пораждает обман....
Депривация трезвого взгляда на мир становится доминирующим опытом повседневной жизни, сохраняет возможность когнитивного манипулирования. Ну, чем она отличаются от доморощенного магизма, "заряжающего" воду или крема некими свойствами, по сути, выбрасывающими человека из реальности в оккультно - параноидные пространства. Индуцирование населения "заряженностью" т. е. некими свойствами окружающих нас реалий, приводит к формированию сообществ, вываливающихся из контекста реальности и управляемых "заряженными" грезами. Таким образом стремление осмыслить происходящее, выстоять, выжить, осмыслить качество жизни подменяется вытеснением сограждан из реальности на ее обочину, в виртуальные миры ИСС - в миры "очевидных" и еще "непознанных" свойств окружающего нас мира, - в психологизирование, в индуцированные суррогаты действительности – в метареальность.
Сколько среди реагирований человека – реакций диссоциативного свойства. Сколько из них стало нормой бытия. Сколько людей страдающих психосоматическими расстройствами, реагируя на концептуальный (депривационный) пассаж, вынужденно живут на трансовой обочине реальности. Страдают от совокупности научно обоснованных (тоннельных!) построений о мироустройстве, проживают в свободе, точнее в свободке, с депривационной петлёй на шее.
Актуальность этих вопросов высока в обществе, соревнующемся, кто ловчей загонит сознание соотечественников (современников) в очередное концептуальное клише. Актуален вопрос цены. Чем расплачивается подсаженный на концептуальную иглу за поддерживание в нем индуцированных девиаций.
Психогенная депривация, депривационное «нечто», запускание концептуальных "дурочек" стали нормой манипулирования той частью общественного сознания, вытеснение которой из социально значимых процессов, позволяет крушить ее жизненные планы и перспективы не только в эпоху социальных перераспределений. Введенные в обиход псевдо ценностные установки оставляют за собой шлейф зависимостей чем – то напоминающих рабство. Апогеем такой зависимости является отсутствие ее осознания.
Человек свободен в своем выборе. Он решает сам для себя - быть свободным или поступиться частью ее во имя цели, умозаключения, необходимости. Сам выбирает степень взятой зависимости и добровольно ступает в начало ее логической цепи. Решающим фактором принятия решения быть или не быть зависимым, является не то, что он должен (способность противопоставлять весомые контраргументы), а то, что он хочет сделать. Нет такой силы, которая могла бы заставлять хотеть. Хотеть - значит быть свободным в своем решении, иметь способность выбора. На этом основывается вся ответственность выбора и нравственная вменяемость. УмоЗАКЛЮЧАЕТ себя в своём выборе человек сам! Потому, чем довольствуешься, обретая мировоззренческий мираж, суди о величине потери.

©Васильев Б.В. Вытеснение из реальности (к вопросу о соматоформных расстройствах, психосоматических реакциях и измененных состояниях сознания). Анапа. 2004 г.

И все же, как по-человечески представить себе такую невероятную вещь- скачок из царства необходимости зависить (от погоды, атмосферного давления, аллергии, от другой аксиоматической депривации) - из вытесняющей и фрустрирующей тебя опеки - в царство свободы. Нет, представить-то можно, с воображением у нас все в порядке, но как можно это осилить, как с этим управляться?
Психотерапевтическая коррекция возвращает сознанию исконное свойство - трезво отражать бытие с его имитациями реальности, фантазиями и виртуальными закономерностями. Трезво - значит, научится оставлять вне лечебного процесса любое собственное или высказываемое кем - либо (установочное) умозаключение, наделенное депривационным смыслом. Депривационным - значит лишающим естественности восприятия и наделяющим тот или иной фактор или объект действительности имитационным (вымышленным) свойством, значением...". В лечении неврозов, психосоматического страдания основой лечения становится не моделирование новой модели трансового реагирования пациента, а устранение патогенного мировоззренческого «клише», снятие концептуанта с депривационной петли. Патогенетическая психотерапия не может оставаться территорией подстроечных сценариев к дезадаптирующим человека грезам.
"Устранение подобного - подобным, подмен - подменами, ляпов - ляпами, заблуждения - перевоображением, - территория оккультного пространства. Стряпанье подстроечных сценариев к концептуальным грезам является не изобретением психологии, а способом ее ролевого сосуществования в обозначенном пространстве. Это можно отрицать, бить себя в грудь, заявлять о непричастности к " хлебу насущному" - эксплуатации ИСС человека, топать ногами, демонстративно затыкать уши и плевать через плечо, но не с этого ли стола, в конечном счете, вы питаетесь. Чего уж здесь кривить душами". (Некоторые аспекты этики и деонтологии « новой» волны. 20.01 03 г.)

Лечение соматических эквивалентов искаженного восприятия.

Избавление от деструктивных состояний сознания, концептуальных зависимостей: лечение алкоголизма, аллергии, бронхиальной астмы, полиноза, нейродермита, псориаза, гипертонической, язвенной болезни - в цикле лечебных сеансов "Смотри на мир трезво" проф. Васильева Б. В.

Многолетний опыт, надежный результат.

Не упустите свой шанс прожить дольше!

Верни себе сиянье дня!

***

©2010 г. Все права на материалы, размещенные на сайте, защищены законом об авторском
праве и смежных правах. При воспроизведении материалов сайта, ссылка на источник обязательна.